El Día del Recuerdo.

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El 27 de Enero, inició, para el presidente Sergio Mattarella, las reuniones con las instituciones parlamentarias, así como con los diferentes partidos políticos. Sin embargo, la mañana fue dedicada al “Día del Recuerdo”, a continuación parte de su discurso en esta importante conmemoración.

“Han pasado veinte años desde la ley que estableció el Día del Recuerdo, dedicado a la memoria del exterminio y persecución del pueblo judío y de los deportados militares y políticos italianos a los campos nazis. Y, cada vez, abordamos el tema de la Memoria con emoción y perturbación; y siempre impregnado de malestar, dudas y preguntas sin resolver.

Porque Auschwitz, que simboliza y resume todo el horror y la locura lúcida del totalitarismo racista, encarna los términos de una paradoja trágica.

De hecho, es la construcción más inhumana jamás concebida por el hombre. Hombres contra la humanidad.

Una aterradora fábrica de muerte. El no lugar, lo inaudito, lo nunca visto, lo inimaginable. Estos son los términos recurrentes con los que los sobrevivientes han descrito su terrible paso por esos lugares de violencia y abyección. Lo acabamos de escuchar por las palabras de Sami Modiano.

Un unicum en la historia de la humanidad, que lamentablemente está plagada de masacres, genocidios, guerras y crueldades. Una construcción monstruosa, construida en el corazón de la Europa civilizada y avanzada. En un siglo que también se había abierto con la esperanza de progreso, paz y justicia social y con confianza en la ciencia, la tecnología y las instituciones de la democracia.

Los totalitarismos de la primera mitad del siglo XX – y las ideologías que los inspiraron – detuvieron la rueda del desarrollo de la civilización, sumergiendo a gran parte del mundo en la noche de la razón, en la densa oscuridad de la barbarie, en una dimensión. de terror y sangre.

Recordar y hacer recordar a todos el sacrificio de millones de víctimas inocentes –en su mayoría judíos, pero también gitanos y sinti, homosexuales, opositores políticos, discapacitados– expresa, por tanto, un deber de humanidad y civilización, que hacemos nuestro cada vez con una participación dolorosa.

Pero les haríamos una grave ofensa a esos hombres, a esas mujeres, a esos niños enviados a morir en las cámaras de gas, si consideráramos esa desafortunada temporada como un accidente de la historia, para poner entre paréntesis. En definitiva, si tan solo cerráramos esos trágicos hechos en nuestra memoria, cerrando los ojos a los orígenes que tuvieron y su dinámica.

El fascismo, el nazismo, el racismo no fueron hongos venenosos nacidos por casualidad en el cuidado jardín de la civilización europea. En cambio, fueron producto de impulsos, corrientes pseudoculturales, e incluso de modas y actitudes que tenían sus raíces en las décadas e incluso en siglos anteriores.

Por supuesto, en los salones de muchas partes de Europa, donde a principios del siglo XIX y XX, la gente hablaba, con coquetería irresponsable, sobre la jerarquía racial, la superioridad aria, el antisemitismo académico, tal vez nadie lo hubiera pensado. Llegaría un día a lo que se llamó cruelmente la solución final, a los campos de exterminio, a los crematorios.

Pero las palabras, especialmente si son odiosas, no quedan sin consecuencias por mucho tiempo. Esas ideas y pensamientos grotescos, alimentados por siglos de prejuicios contra los judíos, representaron la sopa de cultura en la que nació y se reprodujo el germen del totalitarismo racista. Permaneció largo tiempo en estado de letargo, estalló y se extendió, con una violencia inimaginable, al contagiar organismos políticos y sociales debilitados y agotados por la crisis económica que estalló tras la Gran Guerra.

La desesperación y el miedo al futuro, ante la ineficacia y las divisiones de la política, llevaron a muchas personas a entregar su destino en manos de quienes proponían atajos autoritarios, a confiar ciegamente en el carisma “mágico” del hombre fuerte.

“Cree, obedece y lucha”, insinuó el fascismo. “La obediencia incondicional a Adolf Hitler”, juraron los soldados y funcionarios del régimen nazi.

La confianza en el poder se convirtió en un acto de fe ciego y absoluto. Lo arbitrario suplantó a la ley.

El uso hábil y sin escrúpulos de los medios de comunicación más modernos de la época y el establecimiento de un régimen de terror, que aplastó todas las formas de disensión, completaron esa nefasta obra.

La violencia, el miedo, la opresión, la persecución, los privilegios, el racismo, el culto al líder fueron los auténticos cimientos del nuevo orden político y social propugnado por el nazi-fascismo. Lauro de Bosis escribió en 1931: «La actitud que consiste en admirar el fascismo y deplorar los excesos no tiene sentido. El fascismo solo puede existir gracias a sus excesos. Sus supuestos excesos son su lógica ».

La lógica de esos excesos contra la cultura y contra la dignidad humana, contra la dimensión personal de cada ciudadano, inherente a todos los totalitarismos, desvió bruscamente el rumbo de Italia y Alemania. Eran países con una antigua tradición cristiana y humanista, cunas del derecho, el arte, el pensamiento, la civilización.

Las dictaduras los sumergieron en un universo desolador, sin libertad y sin humanidad. Una dimensión compuesta por el odio y el miedo que inevitablemente condujo a la supresión física de aquellos que fueron definidos como diferentes y desencadenó -por deseo de conquista y poder- el conflicto más mortífero y destructivo que recuerda la historia humana.

El hecho de que los dictadores encuentren en sus poblaciones, durante algún tiempo, una amplia aprobación y un amplio consenso no disminuye en modo alguno la responsabilidad moral e histórica de sus fechorías. Un crimen, y un crimen de lesa humanidad, sigue siendo tal, aunque sea compartido por muchos, lo que añade a la infamia la culpa de haber arrastrado a muchos otros a él.

Esta observación, incluso obvia, pero a veces cuestionada, más bien nos obliga, una vez más, a aceptar la historia nacional sin pretensión y valentía. Y llamar a los eventos por su nombre real.

En las salas del Quirinale se exhibe desde hace varios meses una obra del maestro Emilio Isgrò, titulada “El que soy”, junto a otras valiosas creaciones artísticas contemporáneas. Isgrò eliminó una a una las palabras contenidas en los artículos de las notorias leyes raciales italianas de 1938. Esas supresiones no representan una eliminación, todo lo contrario. Las páginas de esa infame e infame disposición permanecen de hecho claramente visibles, aunque con gruesos trazos de pluma.

La Constitución republicana, nacida de la Resistencia, anuló la ignominia de la dictadura. Pero no tiene la intención de olvidarlos. No deben olvidarse.

Por ello, la memoria es un fundamento de la República que se fundamenta en los principios de igualdad, libertad, dignidad humana, con el reconocimiento pleno e inalienable de los derechos universales del hombre, de cada persona. Contra la barbarie de la arbitrariedad, la violencia, la opresión.

La memoria, que hoy celebramos aquí y en muchas otras partes del mundo, no es, por tanto, mirar una fotografía que se desvanece con el paso del tiempo. Sino un sentimiento civilizado, enérgico y exigente. Una auténtica pasión por todo lo relacionado con la paz, la hermandad, la amistad entre los pueblos, el derecho, el diálogo, la igualdad, la libertad, la democracia.

En los últimos días, Edith Bruk dijo que “una nube negra está regresando sobre toda Europa”. Confío en que no sea así, también por la confianza en la gran e histórica construcción de paz que representa la Unión Europea, que nace dando centralidad a la persona humana, sobre la base de la amistad entre los pueblos del continente y el compartir su futuro.

Pero ese llamamiento, esa advertencia no debe olvidarse.

Depende de nosotros evitar que vuelva a suceder lo que, tan feo, ha sucedido.

Depende de nosotros vigilar y orientar los acontecimientos y transmitir los valores de la civilización humana a las generaciones futuras.

Palazzo del Quirinale 27/01/2021Il
Presidente Sergio Mattarella con Sami Modiano, in occasione della celebrazione del “Giorno della Memoria”
Palazzo del Quirinale 27/01/2021
Gli artisti Claudio Cavallaro e Massimo Spada eseguono musiche di Mendelssohn, Andy Statman e Castelnuovo-Tedesco in occasione del “Giorno della Memoria”