PORTA NOCERA, LA NECRÓPOLIS Y LOS HUESOS DE LAS VÍCTIMAS DE LA ERUPCIÓN – Una nueva ruta de visita, al final de las intervenciones de mantenimiento y puesta en valor
Desde la entrada de Piazza Anfiteatro, atravesando el tramo de paseo entre el verdor bordeado por las antiguas tumbas de la necrópolis de Porta Nocera, se llega a un lugar único que, como otros similares a Pompeya, está lleno de sacralidad y compasión. Esta es la zona de exposición de algunos moldes de las víctimas de la erupción, encontrados cerca de la antigua Porta di Nocera.
A partir de hoy, el grupo de moldes, una vez finalizadas las operaciones de mantenimiento y restauración, puede volver a utilizarse gracias a las intervenciones para adaptar y mejorar el recorrido de visita que permite acercarse al espacio expositivo. Desde aquí se pueden contemplar los detalles de lo que en apariencia sólo son formas de yeso, pero que, si se miran más de cerca, corresponden a cómo las describió más propiamente el escritor Luigi Settembrini en el siglo XIX: «Han estado muertas durante dieciocho siglos, pero están criaturas humanas que se ven en su agonía. Allí no es arte, no es imitación; pero son sus huesos, las reliquias de su carne y de sus ropas mezcladas con yeso: es el dolor de la muerte que recobra cuerpo y forma..”
La zona de Porta Nocera, con su necrópolis, se desarrolla fuera del circuito muralla, al suroeste de la antigua ciudad de Pompeya. La puerta de la ciudad se abría en dirección a la antigua ciudad de Nuceria (donde hoy se encuentran los actuales municipios de Nocera Inferiore y Nocera Superiore).
Toda la zona salió a la luz durante las excavaciones realizadas en mayo de 1952 por el entonces director de las excavaciones, Amedeo Maiuri, como parte de un programa mucho más amplio que tenía como objetivo liberar toda la muralla de la ciudad de gran parte de la tierra de relleno que aún la cubría.
En el otoño de 1956, durante el arreglo de los frentes de excavación, en el área comprendida entre la calle de las tumbas y las murallas de la ciudad, se encontró en el sector noroeste un grupo de cuatro víctimas y restos de una estructura para muliones ( arrieros).
Como ya era habitual en la época, se realizaron vaciados de estas víctimas, según la técnica desarrollada por el arqueólogo Giuseppe Fiorelli en el siglo XIX. El método, todavía utilizado hoy en día, consiste en verter tiza líquida en las cavidades encontradas en el banco de cenizas endurecidas, donde los arqueólogos identifican huecos provocados por la descomposición de las partes orgánicas blandas. Una vez seco el yeso, se restaura como un molde el volumen, la forma y la posición del objeto o cuerpo allí enterrado.
“Los moldes de las víctimas nos muestran la agonía de las personas que murieron durante la erupción del Vesubio en el año 79 d.C., unas décadas después de los hechos que conmemoramos en estos días de Pascua. – añade el director del parque, Gabriel Zuchtriegel – Son una invitación a recordarnos que más allá de los huevos de chocolate que encontramos en todos los colores y tamaños en los supermercados, hay una historia de hombres y mujeres que nos ha sido transmitida, y que Pompeya puede ayudarnos a comprender ese mundo en el que muchos elementos de nuestra cultura tienen sus raíces, entre ellos el cristianismo. En Pompeya, en realidad, los testimonios de la nueva fe son pocos y no únicos, pero la ciudad nos ofrece una imagen de la vida de las clases menos favorecidas de la que también hablan a menudo los Evangelios. Uno de los moldes de Porta Nocera, cuya copia se exhibe en la exposición «La otra Pompeya» que se celebra actualmente en la Palestra Grande, fue interpretado por Maiuri como un viajero, un mendigo con un bastón y una bolsa, que según la El último análisis tuvo que ser de una edad temprana.»
Las intervenciones de mantenimiento y cuidado del grupo de moldes de Porta Nocera tuvieron como objetivo hacer accesible al público el área de exposición para una nueva valorización de una de las instalaciones históricas creadas por Maiuri.
Las actividades se referían en particular a la creación de un acceso seguro al lugar, a una reorganización del espacio expositivo con la inserción de nuevas balaustradas de hierro y al aligeramiento de los paneles de protección existentes eliminando las rejas que constituían una limitación visual de las obras, paneles, sólo quedó la estructura metálica, adaptada para albergar nuevos elementos de cristal ultraclaro y de seguridad, para una mejor percepción del conjunto y de los detalles de las carrocerías, hasta el mantenimiento de las cubiertas existentes.
Se prestó especial atención a los modelos de yeso, que estaban muy comprometidos por el peculiar lugar de exposición. El contacto directo con la capa subyacente del suelo, primario en un caso y secundario en otros, había provocado fenómenos de deterioro generalizados atribuibles al aumento de la humedad. Por lo tanto, se llevó a cabo una intervención conservadora destinada a aislar el artefacto, evitando el contacto directo con el suelo subyacente mediante una compleja operación de inserción de un panel aislante alveolar de aluminio entre el artefacto y su capa de yacimiento. También en este caso el mantenimiento se configura como un acto necesario de cuidado constante para la resolución de problemas de conservación inherentes a un contexto arqueológico.
De los 4 moldes de las víctimas, sólo uno se encuentra en la posición original del descubrimiento. Este es un hombre adulto, de aprox. 1,80 m en decúbito prono con las piernas separadas, cubierto en la espalda por una túnica. El yeso se dejó en su posición original directamente sobre el lapilus. Otras dos víctimas fueron encontradas no muy lejos, entre Porta Nocera y la Torre II de la fortificación: un adolescente tendido sobre su costado izquierdo, con las piernas dobladas hacia adelante y restos de túnica en la espalda y el abdomen y las suelas de sus sandalias; y un adulto acostado sobre su lado derecho con brazos y piernas doblados, restos de la túnica y suela de la sandalia izquierda.
El último mode de este grupo fue un niño de entre 7 y 19 años, interpretado inicialmente por Maiuri como un hombre mayor, acostado sobre su costado derecho, conservando la huella de una fina tela en su barbilla, mientras que en sus pies vestía cordones, sandalias. Las huellas en el molde de un palo, un cuenco de madera y una bolsa, visibles en una hinchazón en el lado izquierdo de la víctima, nos hicieron creer que se trataba de un mendigo.
“Los moldes de las víctimas nos muestran la agonía de las personas que murieron durante la erupción del Vesubio en el año 79 d.C., unas décadas después de los hechos que conmemoramos en estos días de Pascua. – añade el director del parque, Gabriel Zuchtriegel – Son una invitación a recordarnos que más allá de los huevos de chocolate que encontramos en todos los colores y tamaños en los supermercados, hay una historia de hombres y mujeres que nos ha sido transmitida, y que Pompeya puede ayudarnos a comprender ese mundo en el que muchos elementos de nuestra cultura tienen sus raíces, entre ellos el cristianismo. En Pompeya, en realidad, los testimonios de la nueva fe son pocos y no únicos, pero la ciudad nos ofrece una imagen de la vida de las clases menos favorecidas de la que también hablan a menudo los Evangelios. Uno de los moldes de Porta Nocera, cuya copia se exhibe en la exposición «La otra Pompeya» que se celebra actualmente en la Palestra Grande, fue interpretado por Maiuri como un viajero, un mendigo con un bastón y una bolsa, que según la El último análisis tuvo que ser de una edad temprana.»
Las intervenciones de mantenimiento y cuidado del grupo de moldes de Porta Nocera tuvieron como objetivo hacer accesible al público el área de exposición para una nueva valorización de una de las instalaciones históricas creadas por Maiuri.
Las actividades se referían en particular a la creación de un acceso seguro al lugar, a una reorganización del espacio expositivo con la inserción de nuevas balaustradas de hierro y al aligeramiento de los paneles de protección existentes eliminando las rejas que constituían una limitación visual de las obras, paneles, sólo quedó la estructura metálica, adaptada para albergar nuevos elementos de cristal ultraclaro y de seguridad, para una mejor percepción del conjunto y de los detalles de las carrocerías, hasta el mantenimiento de las cubiertas existentes.
Se prestó especial atención a los modelos de yeso, que estaban muy comprometidos por el peculiar lugar de exposición; el contacto directo con la capa subyacente del suelo, primario en un caso y secundario en otros, había provocado fenómenos de deterioro generalizados atribuibles al aumento de la humedad. Por lo tanto, se llevó a cabo una intervención conservadora destinada a aislar el artefacto, evitando el contacto directo con el suelo subyacente mediante una compleja operación de inserción de un panel aislante alveolar de aluminio entre el artefacto y su capa de yacimiento. También en este caso el mantenimiento se configura como un acto necesario de cuidado constante para la resolución de problemas de conservación inherentes a un contexto arqueológico.
Fuente: Parco Archeologico di Pompei
