Aspectos religiosos de la política rusa vis-à-vis Ucrania y Siria
La Ortodoxia se hace cada vez más presente en la vida de la nación rusa. Se practica en un 80% de los habitantes de Rusia, el 10% practica con regularidad, son más de cien millones de seguidores.
Con el colapso de la Unión Soviética y el régimen comunista, Rusia se enfrenta a un vacío ideológico y moral. Luego se volvió a la búsqueda de sus raíces en la tradición ortodoxa. Pero los rusos habían perdido todo el conocimiento de la religión ortodoxa.
El Presidente Boris Yeltsin (1990-1999) comenzó una reconciliación entre la Iglesia y el Estado. Esa política había sido iniciada a tientas por Mijail Gorbachov (1985 a 1991). Con Vladimir Putin, a partir de 2000, que se presenta como un ortodoxo convencido y ferviente, el estado se acerca activamente al Patriarcado. También inició un acercamiento con la Iglesia fuera de Rusia. Antes. hubo dos intentos de forjar ideologías alternativas a la laicidad, pero sin éxito.
El presidente Putin considera que la Iglesia ortodoxa es un «socio natural» del poder político. Se trata de un cambio ideológico importante respecto a la era comunista, cuando la Iglesia ortodoxa fue víctima de una brutal represión. Sin embargo, el principio de la separación de iglesia y estado es más que nunca la aplicación.
Su Santidad el Patriarca de Moscú y de Toda Rusia, Kirill, jefe de la poderosa Iglesia ortodoxa rusa se convirtió en el principal aliado de Vladimir Putin, en su política anti-occidental, su defensa de los valores tradicionales, su lucha contra la independencia de Ucrania, cuna de Rusia y herencia legítima de la ortodoxia rusa.
En enero de 2009, la elección del Patriarca Cirilo, intelectual brillante, responsable de Relaciones Exteriores del Patriarcado de Moscú y personalidad conocida en Occidente, lo lleva a la cabeza de la poderosa Iglesia Ortodoxa Rusa. La elección fue aclamada en todo el mundo como una promesa de apertura: romper con el aislamiento, acceso a la era moderna para una iglesia conocida por su ritual y su liturgia rígida, rompiendo con el nacionalismo tradicional. Se trató de reunir a las comunidades ortodoxas rusas fuera de Rusia con la creación de una amplia red cultural en el extranjero – red que el Estado ruso no tiene.
Por desgracia, las esperanzas de modernización y de apertura se vieron decepcionadas, y ocurrió lo contrario: se promueve la doctrina del «mundo ruso», que incluye no sólo Rusia, Bielorrusia y Ucrania, sino abarca las zonas de Eurasia. Levantó el riesgo de latinización y de acercamiento con la Iglesia Católica. Él quiere proteger Rusia contra la «decadencia occidental» y en contra de la «amenaza» del Islam en el Cáucaso.
Kiev es la cuna de la Iglesia ortodoxa desde 988 pero la Iglesia de Ucrania está sometida al Patriarcado de Moscú. Todavía es la iglesia oficial y mayoritaria, llamada «canónica», pero se encuentra bajo una creciente competencia por parte de un joven Iglesia «disidente» nacionalista, que está desarrollándose en Ucrania. El Patriarca Kirill advirtió a Europa contra la intención independentista y se refirió a la supuesta violencia fascista contra las iglesias ortodoxas en Ucrania. Apela a la moderación, pero su credibilidad se ha perdido por estar demasiado cerca del Kremlin.
El Presidente Putin y el Patriarca Cirilo, nacionalistas, defensores de los valores cristianos, acercanse de los círculos católicos tradicionalistas y de la extrema derecha en Europa. Sin lugar a dudas, Rusia conoce una verdadera resurrección espiritual, pero la Iglesia ha adoptado un modelo de antes del comunismo. Ella apoya una ideología nacionalista encarnado por el Estado.
En cuanto a Siria, Vladimir Putin considera que tiene un papel protector en favor de los valores cristianos y lucha por lo tanto contra Daeche. Él vuela al rescate de las comunidades ortodoxas griegas. Siria alberga la más grande comunidad ortodoxa griega en el este – a diferencia de Irak, donde los cristianos son en su mayoría caldeos, por lo tanto católicos.
La Iglesia de Antioquía o Iglesia de Siria fue una de las primeras iglesias cristianas y uno de los componentes de la Pentarquía.
Debido a estos importantes vínculos con Rusia, el ruso es hablado como segundo idioma por 15 000 a 20. 000 personas en Siria. Hay una diáspora sirios en Rusia (más de 10.000 sirios). Ruso se enseña en la universidad y en algunas escuelas. En otros tiempos, el griego se hablaba como idioma importante en la región pero en la década de los 1950 se perdió. Gracias a los cristianos ortodoxos, el griego sigue siendo un lenguaje histórico del Imperio bizantino .
Recuerde que desde el siglo XIX, el objetivo de la política exterior rusa zarista era el acceso a los mares cálidos. Esta política requiere la protección de los cristianos griegos de Oriente, es decir, la ortodoxa. La Rusia de Putin ha mantenido muchos contactos en el mundo oriental.
En octubre de 2015, la Iglesia ortodoxa rusa ha llamado «guerra santa» el compromiso militar de Rusia en Siria para combatir el terrorismo.
Además, Rusia quiere oponerse a Arabia Saudita, por un lado, porque el wahabismo (y por lo tanto el salafismo, base del yihadismo) se infiltra cada vez más en el Cáucaso y, en segundo lugar, porque Arabia Saudita es apoyado por los Estados Unidos. Por otra parte, miles de jóvenes rusos (muchos de ellos de origen no-musulmanes) se alistan en la yihad en Siria.
